قاعدة مراعاة العرف عند المالكية وأثرها في نوازل المسلمين بالغرب
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
جاء هذا البحث ليكشف عن القاعدة الفقهية المعتبرة في المذهب المالكي المتعلقة بـالعرف، باعتباره أحد أهم المدارك الاجتهادية التي تميّز بها هذا المذهب في تعامله مع الواقع ومع متغيرات الحياة الإنسانية، وقد سعى البحث إلى إبراز الأبعاد المقاصدية الكامنة وراء هذه القاعدة، وبيان أثرها في الاجتهاد الفقهي والتقعيد المقاصدي، وذلك من خلال تتبّع توظيفاتها العملية في معالجة نوازل المسلمين المقيمين في الغرب، حيث تتشابك المؤثرات الثقافية والاجتماعية والقانونية.
كما أبرزت الدراسة أهمية المعرفة الدقيقة بالأعراف السائدة في البيئات الجديدة للمسلمين، ودورها في تسديد نظر الفقهاء والمفتين، وتمكينهم من التنـزيل السليم للأحكام الشرعية على الوقائع المستجدة التي تعرض عليهم، بعيدا عن الجمود الذي يطبع صور الأعراف القديمة أو إسقاط الأحكام دون اعتبار لاختلاف السياقات وتعددها. فالتحقيق في مناط العرف، واستحضار مقاصد الشريعة في حفظ المصالح ودرء المفاسد، يمثلان معا أساسا للاجتهاد الفقهي الرشيد الذي يجمع بين الأمانة للنص والوعي بالواقع.
ومن ثمّ، خلصت الدراسة إلى الدعوة إلى تفعيل قاعدة العرف ضمن مسارات الفتوى والاجتهاد المعاصر بصفة عامة، والقضايا الفقهية الخاصة للمسلمين في الغرب بصفة خاصة؛ بكونها أداة فقهية مرنة قادرة على استيعاب التحولات الاجتماعية والثقافية التي يعيشها المسلمون في الغرب، مع الحفاظ على مقاصد الشريعة الكبرى ومبادئها الكلية في العدل، والرحمة، والمصلحة، وحفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال.
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
© يحتفظ الباحثون دائمًا بحقوق الملكية الفكرية (Copyright) لأبحاثهم. وتُنشر الأبحاث في المجلة بموجب ترخيص Creative Commons Attribution–NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0). ويعني ذلك أن أي شخص يحق له تنزيل البحث وقراءته واستخدامه ومشاركته، شريطة الإشارة إلى مؤلفه بصورة مناسبة وبيان أي تعديلات أُدخلت عليه. كما لا يجوز استخدام هذا العمل لأغراض تجارية.
المراجع
الكتب
- ابن العربي، أحكام القرآن، تح. علي محمد البجاوي، دار المعرفة، بيروت، د. ط.
- ابن الهمام الحنفي، شرح فتح القدير على الهداية، شركة مكتبة ومطبعة مصفى البابي الحلبي وأولاده، مصر، ط1، 1997م.
- ابن بيه، صناعة الفتوى وفقه الأقليات، طبعة مركز الموطأ، ط1، 2018م.
- ابن سراج الأندلسي، تح. محمد أبو الأجفان، دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، ط2، 2006م.
- ابن سراج، شرح حدود ابن عرفة، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1993م.
- ابن عابدين، رد المحتار على الدر المختار، دار الفكر، بيروت، ط2، د.ت.
- ابن عاشور، مقاصد الشريعة الإسلامية، دار السلام، القاهرة، ط1، 2006م.
- ابن عرفة، شرح حدود ابن عرفة، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1993م.
- ابن قدامة، المغني، تح. عبد الله بن عبد المحسن التركي وعبد الفتاح محمد الحلو، دار عالم الكتب، الرياض، ط3، 1997م.
- ابن منظور، لسان العرب، تح. عبد الله الكبير ومحمد الحمصي، دار صادر، بيروت، ط3، 1374ه-1955م.
- ابن نجيم، الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة النعمان، أخ. زكريا عميرات، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط1، 1999م.
- ابن نجيم، الأشباه والنظائر، تح. محمد مطيع الحافظ، دار الفكر، دمشق، ط1، 1403هـ.
- أبو محمد، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي الظاهري، المُحلَّى بالآثار، تح. عبد الغفار سليمان البنداري، دار الفكر - بيروت، د.ت.
- أحمد أبو سنة، العرف والعادة في رأي الفقهاء، مطبعة الأزهر، ط 1947م.
- أحمد الونشريسي، المعيار المعرب والجامع المغرب في فتاوى أهل أفريقية والأندلس والمغرب، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية- المملكة المغربية، د.ت.
- أحمد الونشريسي، المعيار المعرب، أخ. جماعة من الفقهاء بإشراف محمد حجي، بيروت، طبعة دار الغرب الإسلامي، 1995م.
- بابن عابدين، مجموع رسائل ابن عابدين، در سعادة، إسطنبول، د.ط، 1907م.
- البلقيني، فتاوى البلقيني المسماة التجرد والإهتمام بجمع فتاوى الوالد، تح. عبد الرحمن فهمي الزواوي، دار المنهاج، ط1، 2014م.
- التسولي البهجة، شرح التحفة، دار الكتب العلمية، بيروت، طبعة 1998م.
- الجرجاني، التعريفات، تح. إبراهيم الأبياري، دار الكتاب العربي، بيروت، ط2، د.ت.
- جلال الدين السيوطي، الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية، دار الكتب العلمية، ط1983،1م.
- الذهبي، جزء التمسك بالسنن، تح. جمال عزون، مكتبة المعارف، الرياض، ط1، 2006م.
- الزقاق، اللامية في القواعد الفقهية، ضمن شرح القواعد الفقهية لميارة، دار الفكر، بيروت، د.ت.
- الشاطبي: الموافقات، تح. أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان الناشر، دار ابن عفان، ط1، 1417هـ/ 1997م.
- صالح عبد السميع الأبي الأزهري، جواهر الاكليل شرح مختصر الشيخ خليل، المكتبة الثقافية، د.ت.
- العبدري، التاج والإكليل شرح مختصر خليل، ط1، دار الفكر- بيروت، 1398ه.
- العدوي، حاشية العدوي على شرح الخرشي لمختصر خليل، دار الفكر للطباعة، بيروت، د.ت.
- القرافي، الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام، اع. عبد الفتاح أبو غدة، دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان، ط2، 1995م.
- القرافي، الفروق، تح. خليل الميس، دار المعرفة، بيروت، د.ت.
- القرافي، تنقيح الفصول، تح. طه عبد الرؤوف سعد، شركة الطباعة الفنية المتحدة، ط1، 1973م.
- القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، تح. أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية، القاهرة، ط2، د.ت.
- محمد أبو زهرة، أصول الفقه، دار الفكر العربي، القاهرة، د.ط.
- محمد أبو زهرة، مالك، حياته، وعصره وآراؤه الفقهية، دار الفكر العربي- القاهرة، د.ت.
- محمد الكدي العمراني، فقه الأسرة المسلمة في المهجر، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، ط1، 2001م.
- محمد بن سحنون، أجوبة سحنون، دار سحنون ودار ابن حزم،2011م.
- محمد عبد الله ابن التمين اليعقوبي، إعمال العرف في الأحكام والفتاوى في المذهب المالكي، طبعة دائرة الشؤون والعمل الخيري، ط1، 2009م.
- المرداوي، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل، تح. أبو عبد الله محمد حسن محمد إسماعيل الشافعي، دار الكتب العلمية، ط1، 1418ه-1997م.
- مصطفى أحمد الزرقا، المدخل الفقهي العام، دار القلم دمشق سوريا، ط1، 1998م.
- مصطفى الصّمدي، فقه النوازل عند المالكية تاريخا ومنهجا، مكتبة الرشد، طبعة 2007م.
- ميارة، شرح لامية الزقاق في القواعد الفقهية، دار الفكر، بيروت، د.ت.
المجلات والرسائل والمؤتمرات
- إلهام عبد الله عبد الرحمن باجنيد، أثر العرف في الفرق ومتعلقاتها في أحكام الأسرة-دراسة تطبيقية مقارنة؛ رسالة ماجستير، إش. محمد عبد الحي، جامعة أم القرى، 2003م.
- القرارات والفتاوى الصادرة عن المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث" منذ تأسيسه (1417هـ - 1997م) وحتى الدورة الثامنة والعشرين (1440هـ - 2018م)، جم. وتن. عبد الله بن يوسف الجديع، مؤسسة الريان ناشرون، بيروت لبنان، ط1، 2013م.
- مجلة مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي بجدة، الصادرة عن منظمة المؤتمر الاسلامي بجدة.