العنف واللاعنف نظرات في التاريخ والواقع والآفاق

محتوى المقالة الرئيسي

أحمد الفراك

الملخص

تتناول الدراسة ظاهرة العنف بوصفها نتاجا لتفاعل معقد بين البُنى السياسية والأنثروبولوجية والتاريخية، ساعية إلى تفكيك التصور الحتمي الذي يربط العنف بالدين. وينطلق الباحث في ذلك من استقراء محطات من التاريخ الإسلامي المبكر، إلى جانب تحليل السياسات الاستعمارية الحديثة.


وتنطلق الدراسة من أطروحة مفادها أن العنف يمثل طارئا سياسيا يرتبط بغياب الآليات التعاقدية واختلال البُنى الدستورية، وليس تعبيرا عن جوهر الرسالات السماوية القائمة على قيم الكرامة الإنسانية واللاعنف. كما تنتقد أشكال الاستعلاء الغربي وازدواجية المعايير في التعامل مع قضايا العنف، داعية إلى تجاوز نموذج «مجتمع الإكراه» نحو نموذج قيمي يؤسس للتدافع السلمي والتنافس البنّاء.


ويخلص الباحث إلى أن استعادة الوعي الأخلاقي وتعزيز المشاركة الديمقراطية يشكلان شرطين أساسيين لتحقيق السلم العالمي. منهجيا، يعتمد البحث مقاربة تحليلية نقدية تقوم على مستويين متكاملين: تاريخي استقرائي، ونقدي تركيبي.

تفاصيل المقالة

كيفية الاقتباس
الفراك أ. (2026). العنف واللاعنف: نظرات في التاريخ والواقع والآفاق. مجلة اجتهاد للدراسات الإسلامية والعربية, 3(6). استرجع في من https://journal-ijtihadcenter.com/index.php/ijias/article/view/179
القسم
مقالات

المراجع

- Arendt, Hannah. Sobre la violencia. Madrid, España: Alianza Editorial, 2006.

- Benjamin, Walter.Para una crítica de la violencia. Madrid, España: Taurus, 1991.

- El-Farrek, Ahmed. La Vía de La No Violencia en El Islam, Traducción: Ghizlane El Houzi, Revisión de la traducción: Vicente Mota Mansur, Colectivo noviolencia - Escuela itinerante de desobediencia, Madrid, Primera edición, 2021.

- Elias, Norbert. El proceso de la civilización: Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas. Madrid, España: Akal, 1987

- Fierro, Maribel. (2004). La heterodoxia en Al-Andalus. Madrid, España: Akal.

- Han, Byung-Chul. Topología de la violencia. Barcelona, España: Herder Editorial, 2016

- Segato, Rita Laura. Las estructuras elementales de la violencia. Bernal, Argentina: Universidad Nacional de Quilmes, 2003.

- Organización Mundial de la Salud. Informe mundial sobre la violencia y la salud. Ginebra, Suiza: OMS, 2002

- Russ, Jacqueline. Les théories du pouvoir, Librairie générale française, Paris, 1994.

- Žižek, Slavoj. Sobre la violencia: Seis reflexiones marginales. Buenos Aires, 2009.

- ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم. الإمامة والسياسة، تحقيق علي شيري، دار الأضواء للطباعة والنشر، بيروت، ط 1، 1410ه/ 1990م.

- بن ادريس، أمل. العنف في التاريخ الإسلامي: دراسة في الفتن والحروب الأهلية، منشورات الزمن، الرباط، ط 1، 2002م.

- بورديو، بيير. ترجمة عبد السلام بنعبد العالي، الرمز والسلطة، دار توبقال للنشر، الدار البيضاء، ط3، 2007م.

- روس، جاكلين. مغامرة الفكر الأوربي (L'aventure de la pensée européenne)، ترجمة هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، أبو ظبي، ط1، 2011م

- الشمعة، خلدون. العنف والسياسة: بحث في الهوية والصراع، دار كنعان للدراسات والنشر، دمشق، ط1، 2007م.

- الشنقيطي، محمد المختار. الأزمة الدستورية في الحضارة الإسلامية، منتدى العلاقات العربية والدولية، الدوحة، ط 1، 2018م.

- الطبري، محمد بن جرير. تاريخ الرسل والملوك، دار التراث، بيروت، ط 2، 1387هـ / 1967م المروزي، نعيم بن حماد. كتاب الفتن، تحقيق سهيل زكار، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، ط 1، 1414ه/1993م.

- طه، عبد الرحمن. سؤال العنف: بين الائتمانية والعدمية، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، ط1،. 2017

- عزمي، بشارة. في الإجابة عن سؤال: ما العنف؟ المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، الدوحة، ط1،. 2015

- فالح، عبد الجبار. الاستبداد والحرية: دراسة في طبيعة العنف السياسي، معهد الدراسات الاستراتيجية، بيروت، 2010م.

- الفراك، أحمد. المسلمون والغرب والتأسيس القرآني للمشترك الإنساني، منشورات المعهد العالمي للفكر الإسلامي، فرجينيا، ط 1، 2021م.

- قانصو، وجيه. العنف والدولة في الفكر الإسلامي المعاصر، الدار العربية للعلوم ناشرون، بيروت، ط 1، 2015م.

- وليام، ت. كافانو. أسطورة العنف الديني: العلمانية وجذور الصراع الحديث، ترجمة أسامة غاوجي، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، بيروت، ط1، 2017م.

- الونشريسي، أحمد. المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى أهل إفريقية والأندلس والمغرب، تحقيق محمد حجي، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1981م.

المؤلفات المشابهة

1 2 3 > >> 

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.